مواضع عبارت " عمدة الطالب " صراحت كافى براي اثبات اين مطلب را ندارد در اينجا فقط به همين اشاره اكتفا مىشود ولى در يك مورد با صراحت از اين مطلب حكايت مىفرمايد بدين شرح : " . الشريف القاضي أمين الدولة أبو جعفر محمد بن محمد بن هبة الله بن علي بن الحسين بن أبي جعفر محمد بن علي ابن أبي الحسن محمد بن علي ابن عمر بن الحسن الأفطس ره ، وكان عالما " نسابة يروي عن الشيخ أبي الحسن العمرى " ( ص 344 العمدة ) وتساوى تقريبي عدد وسائط ( أجداد ) گرامى هر دو نفر يعنى راوي ومروى عنه رحمة الله عليهما ، تا حضرت مولى الموالي أمير المؤمنين عليه السلام ، وعلى القاعدة معاصر بودن هر دو بزرگوار نيز اين مطلب را تأييد مىكند . 6 - ودر " منتقلة الطالبية " عبارتى است كه عينا " آن را نقل مىكنم واستنباط صحيح ودقيق مطلب ومقصود را به خوانندگان محترم واگذار مى نمايم چون شخصا " از اظهار نظر صريحى در اين باره عاجزم : " . . مات بطبرستان : أبو محمد الحسن بن محمد بن إبراهيم البطحانى وله ولد بسوراء ، قال ابن الصوفي النسابة العلوي ، عزيزي الهندي بن كندى روى عنه " 208 منتقلة الطالبية سواي كتب انسابي كه در أواخر قرن پنجم وقرن ششم تأليف شده وطبعا روايات ومنقولاتى از عمرى و " المجدي " در آن است ، تا آنجا كه با مراجعه به مراجع ومآخذ محدودى كه در دسترس اين بي بضاعت است معلوم شد اين است كه دو شيخ عالم بزرگوار از مشايخ شيعه در قرن ششم قديم ترين كساني مىباشند كه از عمرى والمجدي سخنى بيان فرموده اند : أول - حافظ عظيم الشأن وشهير محمد بن علي بن شهرآشوب مازندراني المتوفى در 588 است كه در معالم العلماء مىفرمايد :